Послушать выступление: 3 сентября 2005

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы на Международной Медицинской Конференции в Прашанти Нилаям 3 сентября 2005 года.

Лучезарный Бог, сияющий в каждом атоме и пронизывающий всю вселенную, всегда будет вас защищать. Всемогущий Господь Парти, дарующий бхакти (преданность), несомненно, поможет вам во всех ваших начинаниях. Что еще можно поведать этому собранию благородных душ? (Стихотворение на телугу)

Воплощения любви!

Человек думает, что способен вести спокойную жизнь, обретя богатство, пищу, одежду, дом и т. д. Но это не так. Само выживание человека зависит от милости Бога. В этом мире много состоятельных людей. Но живут ли они спокойной жизнью? В действительности, без милости Бога в этом мире никто не может ничего достичь, поэтому самое главное, что должен делать человек, — это размышлять о Боге.

Можно прочесть множество книг, обрести несколько ученых степеней и посетить многие страны, но все это не поможет человеку жить спокойной жизнью.

Образование без общечеловеческих ценностей — не образование

Люди думают, что они достигли академических высот, но этот путь помогает приобрести лишь книжные знания. В настоящее время все увлечены получением именно книжных знаний. Но они забывают тот факт, что без них люди в прошлом жили лучше и счастливее.

Люди считают, что настоящее образование заключается в получении академического образования и приобретении книжных знаний. Нет, это не истинное образование. Образование, лишенное общечеловеческих ценностей, не является истинным. Что такое воспитание общечеловеческих ценностей? Это то, что помогает раскрыть в человеке скрытую божественность. Божественность также известна как сознание. Только благодаря сознанию, присутствующему в человеке, он способен познавать природу окружающего его мира. Но, к сожалению, никто не способен осознать это всепроникающее сознание. В действительности только это сознание защищает каждого человека. Несмотря на всю свою образованность и ученость, человек не способен осознать эту истину. Образование несет в себе отрицательное и искусственное, а воспитание общечеловеческим ценностям является положительным. Люди уезжают в зарубежные страны, чтобы получить такое искусственное образование. Какая польза от него? Вместо этого каждый человек должен стремиться получить воспитание общечеловеческим ценностям, и чтобы получить его, не нужно уезжать за рубеж. Оно проявляется изнутри и постоянно защищает человека. Обучение общечеловеческим ценностям — это единство мысли, слова и дела.

Суть образования — осознание атма таттвы

Человек, осознавший свою настоящую природу, является образованным в истинном смысле этого слова. Человек может осведомиться у вас: «Кто ты?», «Кто он?» — но при этом не знать, кем на самом деле является он. Человек может приобрести энциклопедические знания обо всём в этом мире. Но какая в этом польза, если он не задается вопросом о своем «Я». Истинное образование человека состоит в осведомлении о своей истинной природе. Вы можете спросить кого-то: «Сэр, вы откуда приехали?» Человек ответит: «Я — из Индии». Сам ответ, что он из Индии, имеет дополнительно отрицательный смысл. Нужно исследовать своё истинное «Я». Оно и является настоящим источником. Без осознания этого источника, если человек просто заявляет, что он приехал из того или другого места, то ответ будет неверным. Ответ о том, что он приехал из Индии, относится к телу. Тело, должно быть, приехало из Индии. Но сознание пронизывает все. Когда кто-то спрашивает вас: «Кто вы?» Правильным ответом будет: «Я — это Я». Если кто-то отвечает, что он приехал из Америки или Индии, то такой ответ несет отрицательный смысл. Мы часто говорим, что это мое тело, мой ум, мой интеллект и т. д. Все эти утверждения являются искусственными и не истинными. Сегодня проводится множество исследований природы ума. Но ум всегда непостоянен. Он подобен бешеной обезьяне, а тело — пузырьку на поверхности воды. Но вы — не эта бешеная обезьяна. Вы — не этот пузырь на воде. Человеческая раса называется человечеством (прим. англ. слово mankind, состоящее из man — человек и kind — добрый) В человеке должна быть доброта. Но сегодня эта доброта (kindness) исчезла, а человечество (mankind) стало подобно обезьяне с ее умом. Сегодня в людях вы не найдете и толики доброты и сострадания.

Воспитание общечеловеческих ценностей- это осознание своей внутренней божественности. Некоторые люди называют скрытую в человеке божественность Атманом. Без осознания природы Атмана человек не может понять природу тела. Истинное образование состоит в осознания природы Атмана. Если кто-то спрашивает вас, в чем значение слова self (прим. англ. слово «собственное я», «мое я»), вы отвечаете, что это и есть истинное «Я». Но это неверное значение слова «собственное я». Неверно отождествлять истинное «Я» с «собственным я», т. е. с телом. Истинное «Я» относится к Ахам (отдельной душе). До тех пор пока человек будет отождествлять истинное «Я» с «собственным я», он не сможет понять истинного значения «Я». Только отбросив привязанность к «собственному я» и обретая самообладание, человек может понять природу Атмана. Этот принцип Атма Таттвы в равной степени присутствует в каждом живом существе. Это основополагающий принцип, и только благодаря ему каждое живое существо обретает ценность. Человеку необходимо осознать этот основополагающий принцип. Только тогда он будет достоин звания человека. В этом мире птицы и животные живут рядом с человеком. Провести различие между человеком, птицами и животными можно только тогда, когда человек осознает основополагающее истинное «Я», которым является Атма Таттва. С давних времен люди в Индии стремились к осознанию принципа истинного «Я», которое присутствует во всех существах.

Вечно только истинное «Я»

Сегодня люди в своей жизни сталкиваются с разного рода трудностями и проблемами из-за того, что их сознание ограничено отношениями на физическом уровне. Такое осознание тела является искусственным. Оно не раскрывает истинного «Я». Человек должен стремиться к осознанию основополагающего истинного «Я». Человеческое тело временно и должно исчезнуть рано или поздно. Когда мы говорим о «Я», его не нужно ограничивать недолговечным человеческим телом, а следует соотносить с главным принципом истинного «Я».

Пять элементов составляют тело,
Оно исчезнет рано или поздно.
Его же Обитатель не привязан ни к чему —
Свидетель вечный Он всему.
Привязки к телу, миру не имея,
Не знает смерти и рождения потому.
(Стихотворение на телугу)

Дэха (человеческое тело), с которым мы отождествляем себя, говоря о своем «Я», рождается вновь и вновь умирает. Но дэхи (обитатель) — это вечный девадева (Параматман). В то время как само тело (дэха) рождается и умирает, дэхи (обитатель) находится за пределами рождения и смерти, и он вездесущ.

У сознания нет ни рождения, ни смерти.
У него нет ни начала, ни конца.
Оно присутствует во всех существах как вечный свидетель.
(Стихотворение на телугу)

Возможно, вы видели у своего дома нищего, просящего подаяние: «Бхавати бхикшаам дехи» («Подайте милостыню обитателю тела»). Обращаясь к вам, он напоминает о вашей истинной божественной природе. Слово дэхи (обитатель) относится к божественности. Обитатель (дехи) просит милостыню у Самого Бога. Поэтому истинное образование состоит в осознании дэхи (обитателя). Образование — это не просто прочтение множества книг и обретение книжных знаний. Почему вы стремитесь прочесть эти книги? Книжное знание способно только обеспечить ваше пропитание. Но за пределами книжных знаний и хлеба насущного есть нечто, что должен познать каждый из вас.

Можно ли вы назвать всех, кто умеет читать и писать, образованными людьми? Можно ли назвать образованным человека только потому, что он получил ученые степени? Можно ли называть образованием то, что не учит добродетели? Если суть образования — это обеспечение пропитания, то как же без него живут птицы и звери? (Стихотворение на телугу)

С помощью книжного знания и высоких ученых степеней можно обрести огромное богатство и стать миллионером. Но в конечном итоге люди будут ценить просветленную душу, а не того, кто накопил несметные богатства. Пока существует тело человека, к нему будут относиться просто как к «кому-то, или богачу, или королю».

В настоящее время человек охвачен беспокойством, у нет покоя. В чем причина такого положения вещей? Нет ни одного человека, кто живет спокойно. Весь мир пребывает в смятении. Несомненно, что мирское образование необходимо человеку, чтобы прожить в этом мире. Но человеку необходимо подняться выше этого уровня и исследовать царство универсального сознания, которое управляет каждым живым существом и побуждает его к действию. Это сознание в равной степени присутствует и в нищем, и в миллионере. Основополагающий принцип истинного «Я» присутствует в вас, в нем, каждом отдельном человеке. Вот небольшой пример. Предположим, вы спрашиваете: «Кто здесь врач?» Врач немедленно поднимется и ответит: «Я — врач». В этом примере врач идентифицирует себя со своей профессией и говорит: «Я — врач». Но он забывает об истинном «Я», присутствующем в нём. Когда спрашивают: «Где находится Бог?» — естественным будет ответ: «Он присутствует во всем». Эту же истину хранят изречения «Ишвара сарва бхутанам» (Бог — обитатель всех существ) и «Ишавасьям идам сарвам» (Бог пронизывает всю вселенную). Можно приготовить разные сладости. Они будут иметь разные названия и форму, но основной ингредиент (сахар) во всех сладостях один и тот же. Подобным образом, человек, осознающий истину о том, что один и тот же Атма Таттва присутствует в каждом человеке и в каждом живом существе, является самым счастливым. Каждый человек должен достичь такого уровня сознания. В давние времена люди стремились к достижению этого состояния, и поэтому их называли йогами. Они осознали истину о том, что каждый человек является единством трех составляющих: 1) тем, кем человек считает себя сам, 2) тем, кем его считают другие и 3) тем, кем он является на самом деле. Эти три аспекта присутствуют в одном человеке, без разделения на отдельные аспекты. Этот принцип неизменен и вечен.

Не придавайте излишнего значения взаимоотношениям на физическом уровне

Мы часто встречаем людей, которые заявляют, что их сыновья нашли в Америке высокооплачиваемую работу. Собственно говоря, кто ваш сын? Вы говорите, что такой-то является вашим сыном, имея в виду кровные узы с кем-то, кто имеет имя и форму. Без имени и формы, кто сын и кто отец? Все эти имена и формы обретаются только после рождения человека.

Когда человек рождается из чрева матери, на шее у него нет ни одного ожерелья. На нём нет ни украшений из жемчуга и сверкающего золота, ни ожерелий из изумрудов и бриллиантов. Но на его шее есть одно единственное ожерелье. Господь Брахма сплёл его из последствий прошлых действий человека и надел ему на шею в момент рождения. (Стихотворение на телугу)

До тех пор пока существует кровная связь между вами и им, вы будете звать его своим сыном. Если тело умрет, кого вы будете называть сыном? Все эти отношения носят мирской характер. Пока существуют отношения на физическом уровне, вы будете считать кого-то своим родственником, кого-то другом или врагом. В этой связи не придавайте большого значения таким отношениям. Только тогда, когда вы подниметесь выше их, вы осознаете Антарьями (внутреннего побудителя). Вы можете спросить у любого из наших учащихся: «Где находится Бог?» Они, не задумываясь, ответят: «Везде. В действительности вы и есть Бог». Их отношения с Богом находятся за пределами уровня физического тела. Мы проживаем жизнь, основывая ее на физических отношениях. Но они непостоянны. Сегодня эти отношения существуют, а завтра их может не быть. До тех пор пока в теле есть жизнь, вы говорите: «Я есть». Как только тело исчезнет, сможете ли вы назвать себя «Я»? Если вы глубоко исследуете этот вопрос, то обнаружите, что всё в этом материальном мире сводится к нулю. Все, что мы видим в этом мире, — это нули. К сожалению, сегодня мы считаем нулей героями (прим. игра англ. слов zero и hero).Однако существует один вечный, основополагающий принцип истинного «Я». Этот основной принцип и есть герой (hero). Он незримо присутствует в каждом человеке. Это он является внутренним побудителем. Мы часто относимся к своему человеческому телу, состоящему из плоти и крови, как к истинному «Я». Наше физическое тело не вечно. Оно подобно проплывающим облакам. Считая это преходящее тело вечным и истинным «Я», мы часто боремся за обеспечение его комфорта. Это неверный подход. Тело должно использоваться для той цели, для которой оно было нам дано. Человек рождается для того, чтобы осознать эту истину. Вот небольшой пример. Вы устраиваете свадьбу своего сына, приводите в свой дом девушку и называете её невесткой. До замужества с вашим сыном, кем она была вам? Такие отношения перестанут существовать, как только вы покинете этот мир. Они подобны проплывающим облакам. К сожалению, сегодня мы проживаем жизнь, считая такие проплывающие облака истинными взаимоотношениями. Но это не так. Каждый человек должен перестать вести жизнь, основанную на дехабхимана (привязанности к телу). Даже у образованных людей есть привязанность к телу, они постоянно стремятся к обеспечению телесного комфорта. Они испытывают печали и трудности только из-за этой привязанности к телу. Оставьте привязанность к телу и развивайте привязанность к вечной истине. Люди жаждут получить даршан Рамы, Кришны и других божеств, имена физическим телам которых давались в разные времена, когда божественность облачалась в них. Вы не сможете осознать принцип Атма Таттвы до тех пор, пока будете привязаны к физическому телу. В действительности у Атмана нет никакой привязанности. Атман присутствует в вас, во Мне, в каждом человеке и живом существе, о чем гласит изречение «Экатма сарва бхутанатаратма» (один Атман обитает во всех существах). Истинная духовность заключается в осознании природы этого всепроникающего Атмана, а не просто в проведении ритуалов, таких как богослужения, исполнение религиозных обетов и пение бхаджан. Когда кто бы то ни спросил Ситу: «Где твой Рама?» — она отвечала: «Шри Рама всегда только со мной». То, что обычно люди имеют в виду, относится к физическому телу Шри Рамы, сыну царя Дашаратхи. В действительности настоящий Рама не имеет отношения ни к одному из людей: он не является ни сыном одного царя, ни зятем другого царя. Он присутствует в каждом живом существе.

Вместо привязанности к телу развивайте духовные взаимоотношения

Люди обычно спрашивают, подразумевая кровные узы: «Откуда приехал твой дядя? Откуда приехала твоя тетя?» — и тому подобное. Предположим, вы спрашиваете того человека: «Откуда ты?» Он не может дать правильный ответ. Истина состоит в том, что все люди вышли из одного источника. Когда человек осознает эту истину, тогда не будет больше ни беспокойства, ни печали, поэтому человек должен осознать истину. Если не укреплять веру в единство и следовать принципу многообразия, то вся ваша жизнь станет беспорядочной. Не развивайте привязанности к миру. Вместо этого следуйте духовной привязанности. Когда вы будете жить в гармонии с ближними, вы обретете счастье. Вы будете наслаждаться единством между людьми. Истинный преданный тот, кто осознал такое единство. Единство ведет к чистоте, которая, в свою очередь, ведет к божественности. Не испытавший этого единства, этой чистоты и божественности, приковывает себя привязанностью к телу и оказывается в ловушке круговорота рождений и смертей.

Все вы знаете о тех разрушениях, которые несколько месяцев назад принесли волны цунами в деревни восточного побережья Индии. Совсем недавно в Америке разрушительный ураган погрузил под воду несколько городов и деревень. Вся эта территория представляла собой широкое водное пространство. Никто не знал, кто выжил, а кто погиб. Только тогда, когда вода отступила, можно было оценить ущерб, причиненный людям и их собственности.

Воплощения любви!

Оставьте привязанность к телу и осознайте единство божественности, присутствующей повсюду. Это и есть настоящая садхана (духовная практика). Сегодня люди занимаются садханой для того, чтобы чего-то достичь, но при этом думая о чём-то еще. В результате они не способны достичь своей цели. Такое раздвоенное внимание — результат ошибки человека, в этом нет вины объективного мира. Удостоверьтесь в том, что, занимаясь садханой, вы находитесь на верном пути. Только тогда вы сможете осознать единство в многообразии. Некоторые люди проживают долгую жизнь, длиною в сто лет. Но они не способны осознать единство. Вместо этого они во всем видят двойственность. Это нельзя назвать настоящей садханой. Только того, кто осознал недвойственность (адвайту) Брахмана, можно считать истинным манава (человеком). Итак, старайтесь осознать единство в многообразии через избавление от чувства двойственности и через испытание блаженство. В действительности единство — это божественность, и эта божественность присуща вам. Вы не сможете осознать это единство до тех пор, пока будете находиться под влиянием двойственности. Осознайте единство, прочувствуйте его и распространите на весь мир. Только единство несет чистоту, а чистота расширяет любовь. Как только вы испытаете эту чистую любовь, вы сможете понять все в духовном царстве. Я воспользуюсь еще одной возможностью, чтобы объяснить более подробно философию чистой любви. Если вы опутываете себя привязанностью к миру и при этом стремитесь к божественности, как вы можете испытать ее? Итак, держитесь подальше от всех привязанностей и достигайте единства.

Бхагаван завершил Свое выступление бхаджаном «Према мудита манасе кахо…»

Contact email: spam@saispeaks.org